Reisverhalen

Geef je aan geuzen?

"Nu, als ik al je bloemen koop, ga je naar huis, toch?" Zei het Aussie-meisje naast me.

'Jazeker,' zei het meisje dat rozen verkocht terwijl ze de bundel naar mijn vriend stuurde.

We waren in Bangkok en ik zag hoe mijn Aussie-vriend medelijden kreeg met een klein Thais meisje dat bloemen verkocht aan dronken backpackers op Khao San Road in Thailand. Ze kocht alle bloemen, had een goed gevoel over zichzelf en was ervan overtuigd dat ze een klein meisje had gehouden om de hele nacht op te blijven en haar naar huis te sturen om morgen te rusten voor school.

"Oh, wat in godsnaam!" Ik hoorde haar ongeveer 30 minuten later zeggen. Ik keek op en daar, aan de overkant van de straat, was het kleine bloemenmeisje dat een nieuwe partij bloemen verkocht. Ze heeft ons deze keer vermeden.

Mijn Australische vriend was duidelijk ontmoedigd. Ze had het gevoel dat ze iets goeds had gedaan, alleen om een ​​wrede realiteit van Thailand te realiseren: kinderen gaan niet naar huis totdat hun ouders dat zeggen. Na vele jaren in Thailand gewoond te hebben, wist ik dat dit zou gebeuren. Mijn andere vrienden en ik hadden haar gewaarschuwd om niet alle bloemen te kopen, dat de ouders van het kleine meisje haar er gewoon weer uit zouden sturen. Maar ze luisterde niet.

En nu ik terug ben in Thailand en ik weer bedelaars en kleine kinderen zie, dwalend door de straten om geld te vragen, vraag ik me af of geven iets goed doet of alleen maar een gebrekkig systeem ondersteunt. In veel ontwikkelingslanden zie je kinderen die snuisterijen en bloemen verkopen aan westerlingen. Je ziet ouders smeken met een kind "in slaap" op schoot om sympathie te krijgen. De ouders weten immers wat we weten: het is moeilijk om nee te zeggen tegen een kind. Je voelt je automatisch slecht voor ze. Je denkt aan de armoede waarin ze leven, het leven dat ze leiden en denkt: "Wel, ik zal een beetje geven en helpen."

Als mensen niet zouden geven, zouden die kinderen er niet zijn. En voor zover mensen protesteren en de kinderen wegjagen, openen veel andere mensen hun portemonnee in de hoop wat goeds te doen. We kijken naar de vrouw met de baby in haar armen, grijpen in onze zakken en gaan, "OK, gewoon een klein beetje."

Wanneer ik deze bedelaars op straat zie, ben ik vaak verscheurd over wat ik moet doen. Aan de ene kant wil ik het systeem niet bestendigen. Ik wil niet dat de kinderen trinkets verkopen in plaats van op school te leren. Ik wil niet dat ouders hun kinderen gebruiken als een snelkoppeling naar snel geld. Ik wil niet dat kinderen als emotionele chantage worden gebruikt. Ik wil dat ze om 22.00 uur in slaap vallen, en niet te maken hebben met boze, dronken toeristen die geïrriteerd zijn.

Toch weet ik dat veel arme gezinnen dit vaak uit noodzaak doen. Ze hebben gewoon het geld nodig. Ik denk vaak aan Bangladesh. In de jaren negentig, toen kinderarbeid in kinderarbeid de oorzaak was, lag de nadruk op sweatshops in Bangladesh. Er waren boycots. Een huilende Kathy Griffin. Een oproer. Wetgeving. Kledingfabrikanten kraakten op leveranciers die kinderen in dienst namen. Kinderarbeid nam af en westerlingen konden gemakkelijk slapen.

Maar jaren later herinner ik me dat ik een krantenartikel las over een studie die volgde op wat er met de kinderen in Bangladesh was gebeurd. Blijkt dat ze niet naar school gingen. Ze kwamen als bedelaars op straat. De families hadden het inkomen voor voedsel nodig. En als ze niet konden werken aan het maken van kleding, konden ze op straat werken.

De behoefte aan voedsel overtreft alle andere behoeften.

Ik herinner me dat ik eens langs deze kerel en zijn kind liep in een deel van Bangkok waar ik vaak met mijn vrienden naar toe ging. De man verkocht wat rotzooi wat ik niet wilde. Maar op een dag liep ik langs hem heen, en de wanhoop, het pleiten in zijn stem deed me gewoon stoppen.

"Kijk gewoon. Alstublieft. Alsjeblieft, "zei hij.

Ik had nog nooit zo'n oprechte blik van wanhoop op iemands gezicht gezien als die avond. Ik weet niet of het allemaal deel uitmaakte van het 'krijg geld'-spel, maar ik kon die jongen niet met zijn kind bekijken en zo, niemand wilde en werd niet ontroerd. Ik haalde mijn portefeuille tevoorschijn en gaf de man 1.000 baht (iets meer dan $ 30 USD). Hij was stomverbaasd over het geld, maar ik kon gewoon niet meer langs hem heen lopen zonder te helpen. Het verdriet in zijn ogen was gewoon te echt ... gewoon te voelbaar.

Het geven van geld aan bedelaars vertegenwoordigt vaak meer dan een zwart-witkeus tussen het ondersteunen en niet ondersteunen van een gebrekkig systeem. Veel van deze mensen missen een echte sociale ondersteuningsstructuur die hen uit de armoede kan helpen. Thailand heeft geen bijstandsprogramma. (Het grootste deel van de wereld in ontwikkeling kent ook niet zoveel ellendige armoede en zoveel bedelaars.) Ze staan ​​er alleen voor.

En dus, ondanks het systeem haten, geef ik meestal. Als er een verandering in mijn portemonnee is, geef ik deze aan de daklozen en bedelaars van de wereld. Het is gewoon te moeilijk om nee te zeggen. Mijn hart breekt voor hen.

En ik weet dat dit een soort van punt is. Ze voeden zich met je sympathie. Het is moeilijk, vooral met de kinderen.

Wat doe jij? Geef jij? Geef je niet? Wat is het antwoord hier? Is er een? Ik ben geïnteresseerd om te weten hoe je met deze situatie omgaat als je hem over de hele wereld ziet verschijnen.

Bekijk de video: Het lied van Koppelstock - In naam van Oranje, doe open de poort! (Oktober 2019).

Загрузка...